卷别卷十四反切胡犬切

鉉

舉鼎也。《易》謂之鉉，《禮》謂之鼏。从金玄聲。

金、玄

反切胡犬切

舉鼎也。《易》謂之鉉，《禮》謂之鼏。從金玄聲。

卷别卷十四反切胡犬切

所㠯舉鼎也。

段注所以二字今補。汲古閣於舉鼎下增具字。今刪正。手部曰。扛、橫關對舉也。謂橫關於㒳耳。露其耑以㒳手對舉之。非是則難扛也。

从金。玄聲。

段注胡犬切。十二部。按易音義有古冥古螢二反。則讀同扃。

易謂之鉉。禮謂之𠕪。

段注𠕪音扃。與鼏音蜜、畫然二物二事。易謂之鉉者、周易鼎六五鼎黃耳金鉉、上九鼎玉鉉是也。古說皆云鉉貫於耳。顔師古獨云鉉者鼎耳、非鼎扃也。其說甚誤。易言黃耳金鉉、則耳與鉉非一物明矣。云禮謂之𠕪者、士冠禮設扃鼏。鄭注。今文扃爲鉉。古文鼏爲密。一部皆然。攷工記匠人亦作扃。許所見禮經扃作𠕪。卽鼎部所云橫關鼎耳而舉之者也。𠕪與扃皆以郊冂之冂爲聲。扃訓外閉之關。音義皆同。若鼏則訓鼎葢。古音如密。今音如𧠨。說詳鼎部。許引易、禮以博異名。猶土部堋下云禮謂之封、周官謂之窆也。凡單言禮者、皆謂禮經。今之儀禮也。據鄭則禮今文爲鉉矣。許何以鉉專系易也。許於禮經之字、古文是者則從古文。今文是者則從今文。此從古文作𠕪。故曰禮謂之𠕪也。如士喪禮今文銘皆爲名。從今文。故不錄銘字。聘禮、士喪禮今文赴作訃。從古文。故言部不錄訃字。士虞、少牢、特牲古文酳皆作𨟴。許从古文。故酉部不錄酳字。旣夕禮今文窆爲封。從今文。則以窆專系周官也。

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