卷别卷九反切與久切

㕗

相訹呼也。从厶从羑。

铉注臣鉉等案：羊部有羑。羑，進善也。此古文重出。

誘 或从言、秀。

䛻 或如此。

羐 古文。

言、厶、秀、盾、羑

反切與久切

相訹呼也。從厶從羑。

卷别卷九反切與久切

相訹呼也。

段注呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。

从厶羑。

段注羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。

或从言秀。

段注秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。

或如此。

段注从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。

古文。

段注羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝。則羑字專爲進善矣。

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