卷别卷十二反切武扶切

毋

止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。

毋

反切武扶切

止之也。從女，有奸之者。凡毋之屬皆從毋。

卷别卷十二反切武扶切

止之䛐也。

段注䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。

从女一。

段注會意。武扶切。五部。

女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。

段注各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。

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1	說文解字（大徐本）	卷十二・毋部・数字化条目 8314
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