物的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,𠀤音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。
音又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。
音又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。又《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
音又《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。
音又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。
音又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。
音又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。
音又《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。
音又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
音又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。
音又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。
义考證:〔《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辦其物。〕
义謹照原文 辦改辨。〔《班固·東都賦》義不極盤,殺不盡物。〕
义謹照原文義改樂。
武英殿刻本:按“【巳集下】【牛字部】”字头索引
同文書局本:按正文・巳集下、牛部检索
標點整理本:统一码 U+7269
注解
〔物〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部。
〔物〕字拼音是wù,左右结构,可拆字为牛、勿,五行属水。
〔物〕字造字法是形声字。〔物〕字的汉语字典解释:
㈠ [wù] ⑴ 1.形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物。
