性的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。
音又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
音又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。
音又姓。
音又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。
义《𨻰淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。
义考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《釋文》性亦訓生。〕
义謹照周禮原本釋文改賈疏。
索引
武英殿刻本:按“【卯集上】【心字部】”字头索引
同文書局本:按正文・卯集上、心部检索
標點整理本:统一码 U+6027
注解
〔性〕字收录于《康熙字典》正文・卯集上,康熙部首是心部。
〔性〕字拼音是xìng,左右结构,可拆字为忄、生,五行属金。
〔性〕字造字法是形声字。〔性〕字的汉语字典解释:
㈠ [xìng] ⑴ 1.形声。从心,生声。本义:人的本性。
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