治字结尾的成语

共 28 个成语

治字结尾的成语的有久安长治、人心思治、冗不见治、励精图治、励精求治、历精为治、历精图治、厉精为治、厉精图治、厉精求治、唐虞之治、垂拱而治、垂裳而治、宵旰图治、拨乱为治、拨乱兴治、拨乱反治、操揉磨治、无为之治、无为而治、标本兼治、正理平治、结绳而治、胁从罔治、门外之治、闵乱思治、鸣琴而治、以危为安,以乱为治等。以下是这些成语的详细列表。

久安长治

jiǔ ān 语言资源 cháng 语言资源 zhì

形容国家长期安定、巩固。

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冗不见治

rǒng bù jiàn zhì

冗:繁杂;治:治绩。 事务繁杂,无所建树。

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励精图治

lì jīng tú zhì

励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。 振奋精神;想办法治理好国家。

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励精求治

lì jīng qiú zhì

振奋精神,尽力设法治好国家。

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历精为治

lì jīng wéi zhì

振奋精神,治理好国家。

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历精图治

lì jīng tú zhì

振奋精神,力图治理好国家。

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厉精为治

lì jīng wéi zhì

厉:振作,振奋;治:治理国家。 振奋精神,治理好国家。

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厉精图治

lì jīng tú zhì

图谋求,设法。厉奋勉。治治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作励精图治”、厉精求治”、厉精为治”。

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厉精求治

lì jīng tú zhì

厉:振作,振奋;治:治理国家。 振奋精神,想办法治理好国家。

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唐虞之治

táng yú zhī zhì

唐虞唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

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垂拱而治

chuí gǒng ér zhì

垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。 古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

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垂裳而治

chuí 语言资源 cháng 语言资源 ér zhì

垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

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宵旰图治

xiāo gàn tú zhì

宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。

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拨乱为治

bō luàn wéi zhì

犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

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拨乱兴治

bō luàn xīng zhì

拨:治理;兴:兴起。 平定乱世,进行治理。

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拨乱反治

bō luàn fǎn zhì

犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

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操揉磨治

cāo róu mó zhì

犹言反复磨练。

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无为之治

wú wéi zhī zhì

指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

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无为而治

wú wéi ér zhì

无为:无所作为;治:治理。 自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

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正理平治

zhèng lǐ píng zhì

指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。

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结绳而治

jié shéng ér zhì

原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

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胁从罔治

xié cóng wǎng zhì

罔治:不治罪。 被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。

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闵乱思治

mǐn luàn sī zhì

指怜悯乱世而思盼治世。

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鸣琴而治

míng qín ér zhì

指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

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以危为安,以乱为治

yǐ wēi wéi ān , yǐ luàn wéi zhì

治:合理。 把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。

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