第二个字是诸的成语

共 28 个成语

第二个字是诸的成语的有付诸一炬、付诸一笑、付诸丙丁、付诸东流、付诸度外、付诸洪乔、公诸于世、公诸同好、取诸宫中、失诸交臂、形诸笔墨、托诸空言、投诸四裔、摈诸门外、放诸四夷、放诸四裔、置诸高阁、藏诸名山、铭诸五内、铭诸心腑、铭诸肺腑、问诸水滨、放诸四海而皆准、死诸葛走生仲达、死诸葛吓走生仲达、死诸葛能走生仲达、拔诸水火,登于衽席、藏诸名山,传之其人等。以下是这些成语的详细列表。

付诸一炬

fù zhū yī jù

炬:火把。 一把火全部烧了。同“付之一炬”。

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付诸一笑

fù zhū yī xiào

用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

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付诸东流

fù zhū dōng liú

付:交给;诸:之于;东流:向东流的江河。 投入滚滚东流的江河中;一去再不回来。比喻希望落空;前功尽弃。

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付诸度外

fù zhū dù wài

度外:心意计度之外。 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

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付诸洪乔

fù zhū hóng qiáo

洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。 比喻书信遗失。

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公诸于世

gōng zhū yú shì

向社会上公开,使人们知道。

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公诸同好

gōng zhū tóng hào

公:公开;诸:“之于”的合音;同好:爱好相同的人。 拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。

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取诸宫中

qǔ zhū gōng zhōng

《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。 后以“ 取诸宫中 ”谓取用于自己家中,极言其便利。

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失诸交臂

shī zhū jiāo bì

指当面错过机会。

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形诸笔墨

xíng zhū bǐ mò

形:描写;诸:“之于”的合音。 用笔墨把它写出来。

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托诸空言

tuō zhū kōng yán

指寄托所怀于文词议论。同托之空言”。

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投诸四裔

tóu zhū sì yì

比喻流放到边远的地区。

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放诸四夷

fàng zhū sì yí

放:放逐;四夷:古代对华夏族以外民族的蔑称。 指放逐到四方边远地区。

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放诸四裔

fàng zhū sì yì

放:放逐;四裔:四方边远之地。 指放逐到四方边远地区。

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置诸高阁

zhì zhū gāo gé

捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

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藏诸名山

cáng zhū míng shān

见“藏之名山”。

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铭诸五内

míng zhū wǔ nèi

五内:五脏,指内心。 深深刻在内心深处,永远不会忘记。

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铭诸心腑

míng zhū xīn fǔ

心腑:指内心。 牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。

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铭诸肺腑

míng zhū fèi fǔ

比喻永记不忘。

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问诸水滨

wèn zhū shuǐ bīn

滨:水边。 比喻不承担责任或两者不相干。

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放诸四海而皆准

fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn

比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

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死诸葛走生仲达

sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá

诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。 指用死人吓唬活人。

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死诸葛吓走生仲达

sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá

指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

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死诸葛能走生仲达

sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá

诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。 指人虽死,余威犹在。

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拔诸水火,登于衽席

bá yū shuǐ huǒ , dēng yú rèn xí

拔:拉出;诸:同“之于”;登:加上;衽席:床席。 把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

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藏诸名山,传之其人

cáng zhū míng shān , chuán zhī qí rén

诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。 把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。

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