第二个字是而的成语

比喻彻底清除。同“一扫而空”。

一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

冠：把帽子戴在头上。 比喻生性残虐的人。

谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。 开玩笑近于伤害人。

为：做；恃：倚仗。 做了好事而不自认为有功。

经过了相当长的时间。

喜爱而不厌倦。

快乐而不放荡。

同“乐而不淫”。

乐：喜悦。 非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。

高兴得忘记了忧愁。

形容胸襟旷达，忘怀一切。

返：回还。 快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。

习：习惯。 指常见之事，就觉察不到存在的问题。

咶：以舌舔物。 伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。

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信：相信；好：爱好。 相信并爱好古代的东西。

确实可信而且有证据。

真实而有根据。

倡：同“唱”。 和：响应。 领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

为了公事而不考虑自己的私利。

指同时占有或具备有关的各方面。

①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

劳：劳苦，劳累。 虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。

劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。 花了力气却没有成效。

虽然勇敢；但是缺乏谋略；常指靠蛮力而不靠智慧的人。

包：包揽。 把事情包揽下来却不办理。

华；同“花”；开花；实：结果实。 光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。

形容学识丰富，但不精深。

学识丰富，但不得要领。

持：扶助，支持。 国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息。

去：离开；之：往。 离开一个地方到另一个地方去。

夺取别人的地位、权利而代替他。

两个或更多的事物合成一个。

闻：听。 听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

周：亲和、调合；比：勾结。 关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。

和：和睦；同：苟同；无原则地附和。 与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。

赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。 ①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。

品品评，区分；第等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

困：困惑，不明白。 困惑不明白却不肯学习。

困困惑。遇到困惑的时候就学习。

谓为国事而忘其家。

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。

旦：天亮。 坐着等天亮。比喻心情迫切。

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。

论道：谈论道理、学说、主张。 坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。

形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

备：准备。 准备好而暂时不用；以应急需。

化：改变，转变。 原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

当：底、边际。 原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。

失：遗失，丧失。 失去而又得到。

有威仪而不凶猛。

存：保留；论：讨论。 把问题保留起来；暂不加论述或讨论。

学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。

骄：骄傲。 虽已富有但不骄傲。

礼：社会规范、道德准则。 富有而又彬彬有礼。

骄：骄傲。 虽已富有但不骄傲。

谓明知其为错误而有意仿效之。

一般说来。

廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。 有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。

引：拉引；发：射箭。 拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。

伸：展开。 把某种原则引申开来。

强：硬要，迫使。 经强求后才答应。

用孤立静止片面的观点看世界。

复：又，再。 刚得到又失去了。

总括起来说（总：总括；归纳）。

恭：恭敬；礼：礼节。 恭敬又有礼节。

一直拖在那里，没有得到解决。

惠：给人好处；费：耗费。 给人好处，自己却无所损失。

指固执己见，不知变通。

扩：扩展。 扩大范围，充实内容。

推翻他，而且杀他的家族。

指在无路可走的时候采取冒险行动。

推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

同“改弦更张”。

敏：聪明。 天姿聪明而且喜好学习。

敬：尊重；远：不接近；之：指对象。 尊敬他又不接近他。

临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同斗而铸锥”。

临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。

显：明显。 很明显；极容易看清。

看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。

看着就害怕。生畏：害怕。